蔚兰亭拿过纸笔，把袁野说的话原封不动地记了下来。他本是这韩城备受追捧的民众领袖，既有威望，也有学识，此时却如一个小学生般聆听教诲，单就这份姿态，也让袁野暗暗认可。
蔚兰亭记完，抬头看向袁野，似乎在询问第二件事。
袁野说：“第二件事是筹建一个新的政党，这个党的名字，就叫生民党吧！你第一件事涉及到的那些人，全部都要加入这个党来。这个党的宗旨，就是你写下的那句话。”
蔚兰亭掐了掐自己的脸，腮边肉都挤变形了。然后，他像花痴一样盯着袁野，那无辜的眼神，清澈如魏河的水，流淌着哗啦啦的不解与崇拜。
袁野说：“自古以来，所谓乱世出英雄，从来都不是一个人。但是古人不知道那是什么力量，也没有好好总结过。所谓的党，简言之，就是在这个基础上的归纳提炼，让一群人将来甚至是举国之人形成合力，那样做起事来，是不是会容易得多？”
蔚兰亭点点头，他的大脑像是被格式化了，此时正在存储新的内容。
袁野又说：“生民党，顾名思义，就是以苍生黎民为本，为苍生黎民谋幸福，将苍生黎民为己任的一个团队，一种思想，一股力量。它最大的特点，就是一个人干不成的事，它能干成；一代人做不了的事，它能做！我这样说，你明白吗？”
蔚兰亭似是而非地点头，这是他五十多年的阅历中从未有过的时刻，他隐隐感到袁野说的很对，但他有一种既豁然开朗又云遮雾绕的感觉。他知道自己的内心有两股势力正在寻求一场酣畅淋漓的战斗，无奈两股势力间似乎有一层很薄的透明膜，一旦撕开一道口子，立马就会刀枪相见。
在他的传统教育中，可没有什么君子不党的概念，但前人也从未说过党这个概念，正是基于这一点，当袁野提出来建立生民党这个想法时，他压根就体会不到它的意义所在，但他觉得这个称谓可能会给这个世界带来莫名的恐惧和无尽的灾难，尽管他没有依据，但是他还是相信自己的直觉。他绞尽脑汁想找一个理由来反驳，却总是自己先把找到的理由驳斥下去。
天人交战中，他颤颤巍巍地站起身，跌跌撞撞地离开了袁野的房间，他的骄傲和恐惧不允许他再待下去。
袁野摇头苦笑，还是着急了一点，他想。历史之所以叫历史，是因为它是在特定条件下的必然产物，而现在，他在拔苗助长。但一想到谦谦一个人带着那半岁大的女儿，他又觉得非如此不可，一举两利，帮助这个世界建立一种新秩序，让人民得到福祉，即便是个副产品，也是值得的。
于是他静下心来，又拿出一摞纸，开始描绘蓝图，他画了两棵树。一棵是科技树，另一棵是社会治理结构之树。然后，围绕这两棵树，他开始洋洋洒洒地写了起来。
这一写，就是半个月。
这半个月里，蔚兰亭都没有来找他。袁野甚至都没有见到他，他似乎躲到某个地方去了。袁野把他所知道的他认为在这里可以做的事一股脑儿都写在了纸上，汇聚成了一大摞纸。然后，他把两棵树贴在墙上，又给蔚兰亭留下了一封信，离开了这里。
就在他离开两天后，蔚兰亭带着一群人风尘仆仆地回到了他的家。他最初对袁野提出的建党这事很是震惊，这是前人没有干过的事，他感觉自己无所适从，既无参照，也不敢设想。袁野所说的两件事，其实就是一件事，都是做人的工作。但又有区别，第一件事是他所欲也，第二件事他莫名其妙地害怕。他知道人多力量大，但他对党这个玩意直觉中似乎有一种对未知的恐惧感。
就这么在矛盾挣扎中过了十来天后，他还是出门了，把袁野的思想带到了他心中的班底中去，那些人中的绝大多数和他的反应一样，都认为这是夜想天开、天方夜谭。但当蔚兰亭告诉他们这是天神的意志，而且天神还凭着匹夫之力带着他越狱之后，他们的思想就动摇了，而且开始一边倒了。
首先是当地首富杜振霆，他是见过袁野的，也知道袁野的那些见所未见的手段，但由于袁野低调不张扬，他也没有多想多问。他说如果能换来这样的世界，他不惜倾家荡产，因为，这方世界太沉闷了，他们有了财富和土地，但却没有什么盼头，既看不到未来，更看不到希望，就该变一变了。而且，他们的名字，将会被镌刻到那熠熠生辉的碑铭上。
《极限撕扯》 第4章 生民会（第1/3页）
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