萧雅与玄烨耗时一段时间，在众多民众中挑选出一些合适之人，将医术之道传与这些人，并让这些人将这些医术之道传承下去。
等做好这件事，萧雅与玄烨这才根据各地传回的情报，开始解决一些最新出现的各种问题。
直至这一日，萧雅再将一些事安排妥当后，她不禁有些慵懒的伸了个懒腰。
“哎！”这管理启明王朝还真是挺累人的啊。
并且这还是我们将很多事务全部派发了下去的情况下。要是我们独揽大权，什么事都要问，什么事都要管，那就算我们有着超脱凡俗的体魄，这时也一定会被累个半死吧。
由此可见，在古老的一些皇朝之中，真想不通，那些当皇上的是怎么想的？
或是因为欲望与虚荣也好，或是因为独揽大权也罢，他们都会将很多事情独揽于自身之上，好像什么事都必须得到他的同意，由他全权做主才行。
这种自以为是，自命不凡，自以为自己是天下之主之人。
这些人成为圣上，往往最多的就只是体现他们的君主之位与自命不凡吧。
凡是让他们心情不爽，违反他们某种自私且愚蠢的命令之人，不是对其各种责罚就是对其喊打喊杀，动不动就要斩了这人的脑袋，那人的脑袋。
就比如某个朝代的某个圣上。
这家伙明明没能管理好所统治的皇朝，让贪官污吏欺压民众，使民众苦不堪言，连保护求生都是问题。
遇到这种问题，他没能及时发现及时给民众一个公道也就不说了，民众为了求生举兵而反。
在得知真实情况后，这位自以为是天下之主的，就因为民众们走投无路之下，选择了反叛于他，便要置对方于死地。
这种不敢接受反叛，明知有错却不认错，反而惩罚与命运抗争，与不公抗争的求生者。
他也不曾想想，换作于他，他又会不会走这么一步呢。
所以说，有错就要认，如果是众民众恶意生事，因贪婪或欲望祸乱整个皇朝，这确实是罪该万死，明明人家是因为得到不公不平的待遇，为了求生，这才不得不选择奋起反抗。
对于这种情况，明明反抗不公与不平是民众们应有的权益，就算是一位圣主，又怎能因此而折罚于这么多民众呢。
所以啊，圣人不仁，以万物为刍狗。
《末世之这对夫妻不好惹》 第2613章 鱼归启明一（第1/4页）
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