张衍仔细看了看这是古朴铜鼎，上面有“镇浊鼎”三个古字，近前观望，还能察觉到一丝修道人才特有的气机。
按那道童所说，这只大鼎应该是上师石守静命人送来。
只是不给丹药道书，而偏偏给自己送来一只铜鼎，这到底是何用意？
玄门中的高人每做一件事都是隐含深意，石守静更不会无缘无故送他一件东西，一定是想用鼎来向自己表示什么。
“鼎，鼎……”
张衍来回踱步，深思其中奥妙，突然，他脚步一顿，想起一个可能，上师所指，莫非是说……力士？
“力士”这名字虽然听来威风，但是真正知道其底细的人却从不这么认为。
盖因为力士多出自毫无根底的记名弟子或者旁门散修。
修炼到筑元这一步，假如迟迟不能开脉，待年龄一长，巅峰期一过，经脉不复从前强壮，更是彻底断绝了这个可能。
所以当一些弟子知道自己仙路无望后，索性将全身元气散入四肢百骸，用来滋养筋骨肉体，成为一个力士。
如修为能再进一步，则能依靠门派之力用秘药培炼，金砂灌体，能使肉身能更为坚韧。
所谓“扛鼎力士”一说，只是特指在筑元期成为力士的修道者。
而到了上院，更是对应不同层次有“拔山力士”、“覆海力士”、“翻天力士”等等称呼，虽然看似战力强大，实际上完全依赖外物，而且从此以后断了练气修仙的门径，沦为门派打手。
可以说，他们完全是操诸他人手中的工具。
张衍曾闻那些力士由于食量宽大，所以每餐吞食都要用一只大鼎来烹煮，石守静送他一只鼎，莫非用此来暗喻他的前途，提醒他今后所应选择的道路，希望他成为一个力士？
他越想越有这种可能。
石守静这是要让他主动退让，将本该属于他的那些修道资源拱手让给其他入门弟子，而不要与他们争抢。
这是在提醒他，只有自己所走得路与众人不同，才是明哲保身之道么？
《大道争锋》 第十九章 洗髓蒸骨 元成入真（第1/4页）
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