自那日求过师兄后，李含茂又有十几日不见师兄人影，就连夜里也不见他回来。
师兄走的时候还说，‘最近可以多休息几日，等回来我带你出去玩。’
她想了想，其实自己也没多想出去，反倒是对宗新思念得很。李含茂除了宗新谁都没接触过，很难不对他产生依赖感，更何况她觉得这种感觉很舒服。平时宗新外出最多不超过五日就会回来，这次出去这么久，也不知道他究竟是去做什么？
只要宗新一直这样好脾气，李含茂就更想和他亲近一些，分享自己从前现代的生活给他听，同时也想知道师兄平时在外的经历。
她身着符裙拉高领口，身靠大殿外朝远方望去。师兄说‘风烛山上常年下雪，一年不分四季，四处都是冬季的景象。这里的修仙人为了迎景，身上会和在凡间时那般，专门穿些冬衣，只不过没有冬衣那样保暖。’按理说她还没开始修炼，本应该穿着暖和些，可师兄不知道使了什么法子，只要她不出大殿，就感觉不到一丝寒冷。
“难怪他说，好好待在大殿内就不需要穿他准备的冬衣了……”她念叨着。
李含茂这边是这样的风景，李堪鸣那边又是另外的一番样子。
伏虚宗占据着蜀芳山上最好的地理位置，内门弟子住在山崖两侧修盖的房屋中，正殿在凿开山中处，山上被雾笼罩，青翠之间从上至下奔流的瀑布砸入山下，走进还能看到瀑布中有龙在翻滚。
李堪鸣手中所握之剑名为碧海帆心，传说是人间瑾州城城主斩巨蛇所用之剑，后经数人之手，最终被伏虚宗镇山一派重新锻造，剑内困有上万条罪人魂魄，用极寒之地的雪泡上数千万年，只等用它之人的到来。
蜀芳山夜间会以‘气’燃万盏灯，每日由内门弟子轮流守山守宗。
今日正由李堪鸣值守。
早在李含茂身体刚恢复时，宗新就为她讲述过：柴界内修仙人修炼方式颇多，主要以修炼肉身、魂魄或外物为主，也有合二为一同时修炼的人存在。而修炼肉身者，分别是：体修、鬼修、魔修、妖修、邪修，不分正反派都借助强健肉体与精炼魂魄，将修炼的‘气’流动于体内，渗入魂魄留在自己的身体内吸收。另一种借助外物修炼的人，即：剑修、器修、符修、阵修、丹修，这些人凭宝器、法器、符箓、阵法、丹药等手段作为修炼工具，借此弥补肉身不足，也是修炼的一种途径。
但近百年来，剑修力量极为强盛，各宗派不仅修炼剑法，更流行将体修的那一套东西照搬过去，内门外门都要增强修炼强度。
原本修仙将进阶飞升粗略分为九种时期，分别为：练气、筑基、金丹、元婴、斗真、封寂、化神、混虚、合体。然后还有每种时期的细化，前面时期皆渡过后，等到了合体期大成，才能得到飞升，通常各宗派招收新弟子入门时，都是带领一批新人从头培养。因为大家基本上都是被天道召引才能来到柴界，只能说是适合修炼，但还未正式开始进入修炼的第一步，不过是一帮连练气一阶还没达到的菜鸟而已。这时候就得有宗派认领，或者能遇上一位靠谱的师父，才能迈开修炼的步子。
像宗新那类出生已开天聪者，天生体内有‘气’的修仙天才，不需要固定有人教授功法，就能自我修炼至练气期结束的人，实在是比较稀少。
可伏虚宗内所收弟子，入门最低需达到筑基一阶，否则连做外门弟子都不够资格，内门弟子则需重新打碎肉身融合本命剑，以修炼剑法为主，强悍肉身为辅，且还要不使用本命剑时能打倒体修，才能获得内门弟子的席位。
《我是风烛山第一菜鸟（NP）》 第三章迷路的二人（第1/4页）
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